王晓昕

接觸佛法快一年了，這一年是我 Ph.D. 生涯中最忙的一年，卻也是最快樂的一年。不是因為找到了工作，也不是因為即將畢業，而是因為有幸接觸了佛法，認識了佛學社的各位朋友。

學佛的因緣來自於前年底的那場病。得知自己患有腦垂體瘤的那一刻及隨後住院開刀的那段時光是我生命中最沮喪最黯淡的日子。怎麼也想不通為什麼是我－一個以動腦筋為職業的人，為什麼在這個時候－在攻讀這個看起來 never gonna make it 的博士學位的時候。父母的關心與焦慮，在那個那刻卻成了心頭沉重的包袱。周圍同學、老師、朋友的無私關懷與幫助鼓勵著我，我咬咬牙，挺了過去！那段經歷使我深深體會到：“Never take anything for granted!”

出院後在家靜養的日子，我開始思考一些過去從未認為應該思考的事情－人生、社會、人與疾病的抗爭，人與自然的搏鬥（此處自然指自然災害、洪水、颶風等），人與社會的關係。當時有不同基督教會的牧師來慰問我，同時，也收到了佛學社的一張慰問卡，它成了我接觸佛學的敲門磚。

我從小是接受「世界上沒有救世主、沒有鬼怪，人是從猴子演化而來的，是自然選擇的結果，人定勝天……」這些教育長大的，從來沒有認真思考或懷疑過這些觀點，因為其他任何觀點都是 so called 「錯誤」的，考試的時候如果那麼回答是要扣分的。真到生病後，才開始意識到人的渺小與無能為力，或許這世界上真有鬼神、真有救世主，只不過人類的力量與能力太有限，沒法兒查覺到他們的存在罷了，我開始這樣對自己說，「不知道的、沒看見的、沒聽見的，並不等於不存在呀？！」這個想法得到了進一步的鞏固，當我開始回憶起中學課本上的「紅外線、紫外線、細胞、微生物」，這些都是人肉眼看不見但又存在的。如果我沒記錯的話，蒼蠅有許多幾對複眼，看得實在比人眼廣。狗耳朵、狗鼻子比人耳朵、人鼻子靈也是眾所周知的，人類實在不可能是大自然的主宰，眾生實在是平等的！後來有一天看 Comedy Channel 的 Stand Up Comedy （就像中國的單口相聲），裡面有一女comedian（喜劇演員）說：「天使、鬼、神看我們人類就像我們看水裡的魚一樣，魚看不見我們，就像我們看不見鬼神一樣，但是他們確實存在啊！」我聽完了覺得特有道理，並且越想越覺得有道理，從那以後，我開始相信天使、鬼、神等的存在。但這天使、鬼、神也可能是上帝、救世主啊？當時曾經有幾天對基督教產生了濃厚的與趣，因為我很懶，「信了就能得救，就能上天堂，且永遠呆在那兒」，這個說法實在是很吸引我，本著一個博士班學生做研究的精神，我對基督教也做了一番初步研究，得出的結論是：「我還是太勤快了！沒法兒信這個教。」原因是覺得基督教有點太絕對化了、太偏激了，聖經（尤其是舊約）裡的好多故事及整個基督教的歷史，包括十字軍東征及中世紀基督教會對科學家的迫害都太血腥味了－殺氣太重！

初步接觸佛教是從聖嚴法師的一些小冊子及「學佛群疑」、「做個正信的佛教徒」開始的。看了以後，覺得很有道理、很客觀、不偏激。且一開始就打破我對佛教的一個誤解，即「佛教是消極的」。這個觀念我相信是很多中國大陸人對佛教的看法。讀完聖嚴法師的書後，我發現佛教不僅不是消極的，而且是非常積極的，積極的自我修行，不靠外力、只問心求；同時積極的度眾生！我尤其贊成法師的襌在生活中的觀點，生活中的一舉一動、一言一行，無一不是襌，無一不是修行。如果能以一顆平常心對待生活中的每一件事，那就是襌修，要做到這一點，對我來說實在是太難了！

下面摘錄幾條我在法鼓雜誌及其它一些佛法網路雜誌搜集的警句，供大家參考：

一、 遇到問題時，應該勇敢地面對它、接受它、解決它，然後放下它。逃避只能使壓力日積月累，像滾雪球一樣越來越大，它只能暫時讓問題看不見，不能讓心得到平靜。

二、 襌修，就是隨時觀照自己的心，讓內心不受環境、情緒的影響。有情緒時，馬上用方法來幫助自己。能夠如此，就可以指揮自己，成為自己的主人。這就是襌的功能。

三、 人生之所以苦，是因為人們執著，若能意識到諸法無常、萬法皆空，則不必再執著，就會脫離苦海。

四、 心平何勞持戒，行直何用修襌。

五、 放下！

六、 專注！

五和六是對治我的散亂心和庸人自擾般的執著的。從小就是心事兒多、放不下、剪不斷、做事沒法兒專心。所以學會「放下」和「專注」是我現在經常提醒自己的兩句話！也是我現階段修行的目標。

以下是我在修行中遇到的一些問題，希望大家不吝賜教：

一、 到底該怎麼「放下」？

二、 如何區分「進取心」和「貪欲」？

三、 如何在當今的中國大陸推行大乘佛教？五十余年來，共產主義的「不為自己，專為別人」、「為人民服務」等教化起了適得其反、背道而馳的功效，造成了今日「人不為己，天諸地滅」觀念的盛行。怎樣在這種社會風氣下推廣大乘佛教的「度眾生」的觀念呢？

四、 蒼蠅、蚊蟲飛過家中，又一時半會兒趕不出去，真的不該打嗎？

五、 佛教戒律森嚴，即使對在家眾，也條款眾多。雖然戒能生定然後生慧，但太多的戒會不會壓抑人的天性呢？為什麼不順其自然，水到渠成呢？

六、 法師常說「要活在當下」，難道這意味著要忘記過去，忘記歷史嗎？中國人常說要以歷史為鑒，人不要忘本。這些觀點和「活在當下」不矛盾嗎？

謝謝大家！